刘子荣 男，汉族，1952年生，福建省福安市人，中共党员，大学文化，农技师，易学职称：高级预测师、三元地理教授，中国艺术学会常务委员，福安市周易研究会会长，中国国际报告文学研究会国学传承委员会副会长，福建省运乾术数国学文化发展中心会长。（结缘电话：13859662696微信同步，公众号：溪山易云  微信号：xishanyiyun）

1974年步入易门，研读《梅花易数》、《卜筮正宗》、《断易天机》、《易隐》、《增删卜易》、《易传》诸书。1991年结业河南省文化研究中心“周易预测”科系，拜读费秉勋教授《周易预测》，洪丕谟、姜玉珍教授《命理哲学》，1992年在河南省校继续深造，拜读费秉勋教授《奇门遁甲》，金景芳、吕绍纲教授《周易全解》，刘永刚教授《风水学的文化内涵》。1994年春结业山东大学周易研究中心深造班，拜读刘大钧教授《周易概论》、《周易纳甲筮法讲义》，刘大钧、林忠军教授合著《周易古经白话解》、《周易传文白话解》，刘玉建教授《中国古代龟卜文化》、《卜法与大衍筮法辅导讲义》，王新春教授《周易研究史》，刘光本教授﹙《梅花易数》详解﹚等诸课书本。

在研易期间，快速运用《先天易数简易法》。1994年5月，福安市周易研究会成立任会长，为弘扬《中华周易》，促进科学文化发展，拉开闽东易学序幕。多年致力研易，以多科研究，从艺师拜林理化“三元玄空地理”， 原江西赣州堪舆学馆长蔡家庚理气第二真传人。研读《地理辨正疏》，内传“三元龙二片”卦爻秘术，长期进行阴阳二宅实地考验，熟用理气72局和峦体72局‘二用法’。对中国地理龙、水、砂、向、运、有深度的研究，求实把关罗经分金坐标度线，用三元理气768卦爻穿针立穴，严格审龙抽爻换象艺术水平，判断住房与坟地兴衰吉凶关系，曾为福缘名家登山寻龙，所扦吉穴起到大效应。在推动全球易学研究中作出卓越的贡献。1996年被新加坡易经研究会授予“当代易学家”的光荣称号。1994年7月经中国河洛易经学院专家委员会考核审定“预测高级师”，1999年8月考核审定晋升“三元地理教授”。

个人传略刊载《中国当代易学文化大辞典》、《世界人物辞海》、《世界华人杰出专家名典》、《共和国专家成就博览》、《走向和谐》、《新中国文艺60年》、《为人民服务·共和国功勋颂扬毛泽东》、《时代先锋——中国优秀共产党人》、《共和国奠基者》、《伟人颂》、《江山多娇》、《毛泽东思想永放光辉》、《人民公仆》、《中华英贤》、《共和国65年优秀学术成果选集》、《崇高荣誉—爱国英模新典范》、《大道之行》、

《走向世界的中国学者》等十多部国内外大型典籍卷中。著有《文王先天512卦简易法》研究本，《三元九运·玄空精萃》卷三传徒登山本，校注《廖氏地理48局秘诀》传徒登山本、校著（唐国师杨筠松《罗经秘解》分金线）传徒登山本、《黄石公杨公门路同断》传徒本，编著《廿八宿星·翻禽到将》用本，校著《赖布衣24山辅星水法吉凶断》，校著南宋理学家朱熹先哲流寓福安《地理留记·谶地图》藏本，旨“继朱圣哲理求易道，传杨公堪舆研玄空”，招徒课艺，力倡地理一道。

潜心研易，探究中华术数，1996年拜传刘广斌教授《刘氏神数》，窥析《刘氏神数》内涵，编著《刘氏奇门神数》真天机。并以“玄空地理” 同“奇门神数”两大术在我国深圳、东莞、天津、北京、哈尔滨、上海、岳阳、平江、无锡、徐州、芜湖、江西安福、福州、厦门、福清、连江、罗源、南平、建瓯、建阳、武夷山、古田、寿宁、周宁、柘荣、福鼎、霞浦、宁德、福安诸市县域进行：企业厂家、金银矿业、船舶码头、宾馆酒楼、院校大楼、办公大楼、办公桌位、房产开发、公私住房，宗祠风水、陵园布局、寺庙亭阁、寻龙点穴、开吉门路等项策划与布局；同时用《刘氏奇门神数》真天机，进行推星选吉服务于社会行业。从“易”至今所有缘人均得到吉祥发达，在易学研究中做出卓越的贡献。

在千禧之年，走向和谐，同2008位专家共铸敲响“中华和谐钟”，成为和谐钟最初发起人之一，撰写“和谐格言33则”，载入《走向和谐》典籍中，2007年10月荣获北京“和谐社会建设突出贡献奖”。在共和国60华诞之年，加强艺术创作，荣获“新中国文艺60年金奖”。2010年5月，中华民族电视台、中国党建网联合授予锦旗一面，为颂扬共和国的伟大缔造者毛泽东主席，发表“论解放南京——毛泽东军事天时”一文载入《为人民服务·共和国功勋颂扬毛泽东》书卷中，收入国家论文库。2014年撰写“运星学窥析毛泽东《浣溪沙》一文对时代衰落与复兴”收入国家论文库中，推动我国易学文化走向未来更加昌和做出新贡献。

公众号：溪山易云    微信号：xishanyiyun

福建省运乾术数国学文化发展中心简介：

福建省运乾术数国学文化发展中心，于2019年10月业经政府机关批准成立的术数国学机构。旨在发扬祖国优秀传统文化，集易学同仁共研中华术数，探索五术精髓，参透造化玄机，挖掘、整理国粹，积极发展与传播，和谐社会，推动“构建人类社会命运共同体”，提供术数国学文化广泛得到国人所发展而重用，以高深的术数为社会各界提供服务。

本中心设常务理事会，以学术、信息、咨询、联络四机处推动中心事务工作，设会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事、会员级别等。吸收高学者为会员，发展壮大团队精英，培育易学术数人才，提倡社会道德，共同研究，搭建良好的交流平台，为术数国学文化发扬光大，建设社会主义现代化，早日实现“中国梦”而作出新贡献。

考证诸葛亮借东风《奇门遁甲》局

文\刘子荣

《奇门遁甲》，简称“奇门”，创始于黄帝时代，谓九天玄女大法主所传之术，灵验无比，其术蕴藏天地造化玄机。自古先贤对此《奇门遁甲》进行了大研究和运用，不断完善把握“奇门”这一术在中华五术“三式”中的最高地位。它能经天纬地测人事，道通大自然，以九宫八卦为构式，用八节定盘局，论卦气推顺逆，定八门判吉凶，术精通广，理深玄微。源自四千三百二十局，风后制成一千八十局，太公变用七十二局，张良删定十八局，是谓“易有变易与简易”之法也。

在阴阳十八局中，置闰一诀存乎此间，无师者，或不精究者，难以测准，既知闰奇者也不愿明露，故曰：“遁甲闰奇有秘诀，神仙不肯说”。

《三国演义》48、49回载述曹操统率大军于长江，亲征吴蜀，图为一统大业，时江夏刘备恐防战败联吴拒曹，诸葛亮江东举气周瑜，献示“十六妙文”与周瑜联军攻曹，选址南屏山，建“七星坛”祭风火攻曹军铁锁连舟的战略，“赤壁”战局形成了东汉时期吴蜀魏三国鼎立。

孔明对周瑜荐曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨”。瑜服亮计，商定三日内祭借东风，建“七星坛”，高九丈，上下三层，护坛童子，一百二十人手执旗幡守坛，十一月二十甲子日吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，上坛行法祭风。前一日无风，次后三更时分东南风大起，火攻曹船，吴蜀联军战魏于赤壁。

元末清初人，罗贯中撰写《三国演义》，距东汉建安十三年，相隔千百年，隆冬十一月二十甲子日起（自甲子、至乙丑、至丙寅三日），诸葛亮用此三日祭借东风，此乃编纂中把祭借东风日期缩紧。经据南京紫金山天文台资料记载，东汉建安十三年，公元208年戊子、十一月十二日甲子如是，但二十与十二之日相错乱，.而作者罗贯中编述之谬矣。

析，1、如没祭借东风火攻曹军铁锁连舟，何能破曹；2、如没赤壁之战曹公兵败，元气大伤，何论三国之分鼎，是故天机之谓也。

我们依据南京紫金山天文台资料以予佐证：

东汉建安十三年（公元208年戊子）

正月甲寅大.初一丁巳.2.4号.五日辛酉立春

二十丙子雨水

二月乙卯大.初一丁亥.3.5号.六日壬辰惊蛰

三月丙辰小.初一丁巳.4.4号.六日壬戍清明

四月丁巳大.初一丙戍.5.3号.七日壬辰立夏

五月戊午小.初一丙辰.6.2号八日癸亥芒种

六月已未大.初一乙酉.7.1号.九日癸巳小暑

七月庚申小.初一乙卯.7.31·十日甲子立秋

八月辛酉大.初一甲申.8.29.十一甲午白露

九月壬戍小.初一甲寅.9.28.十二乙丑寒露

十月癸亥大.初一癸末.10.27.十三乙未立冬

十一月甲子小.初一癸丑11.26.十四丙寅大雪

廿九辛巳冬至

十二月乙丑大.初一壬午.12.25.十五丙申小寒

三十辛亥大寒

闰十二月乙丑小.初一壬子1.24十五丙寅立春

【资料来源：南京紫金山天文台】

依据上述资料，农历十一月初一日癸丑、顺排初二甲寅、初三乙卯、初四丙辰、初五丁巳、初六戊午、初七己未、初八、庚申、初九辛酉、初十壬戍、十一癸亥、十二日甲子。

但《三国演义》中载述诸葛亮祭风二十日甲子入坛，（校实十二日甲子误作二十日甲子），而网中紫明道长所发布的奇门排盘定局，乘风帆舟，将以布隆冬十一月二十日甲子起阳遁一局测算，它们仝是之谬误。

神数推定奇门局

推前后：1、（【207丁亥年农历十二月初七甲午日】，<公历208年1月12号起1数>为小寒节奇门阳遁二局）；2、（【208戊子年农历十二月十三甲午日】，<公历209年1月6号起1数>为小寒节奇门阳遁二局）。

自丁亥年农历十二月初七日甲午，至戊子年农历十二月十二日癸巳止计六个甲午360天；自公历208年1月12号至209年1月5号止计360数，（209年1月6号神数起1数）。

208年农历十一月廿九辛巳日冬至，十一月廿七日己卯（12月22号）为阳遁一局，农历十二月初三甲申日（12月27号）为阳遁七局，农历十二月初八己丑日（1月1号），为阳四局，此十五天为阳遁一七四定局。

（11月7号）农历十一月十二甲子日超大雪上阴四局，（11月12号）农历十一月十七己巳日中阴七局，（11月17号）农历十一月廿二甲戍日下阴一局，此十五天为大雪阴遁四七一定局。

三甲四子入星坛.祭借东风有玄机

公元208年戊子隆冬诸葛亮“七星坛”祭风，以戊子年、甲子月、甲子日、甲子时，选用（三甲四子）日时入坛祭风，是合乎天法的一门，选定十一月甲子、十二日甲子、甲子时入坛。关于入坛祭炼之法，在《万法归宗·周易内秘丁甲大法卷之四》中，以甲子日甲子时入坛祭炼详予载明。

以《奇门遁甲》卦气论，大雪阴四局卦气下降，从十二日甲子至廿六日戊寅共15天为阴局卦气，由此推论诸葛亮宜在祭坛炼法中，若交进阳遁一局方可论起东风。推阳遁一局（12月22号）农历十一月廿七己卯日，廿八庚辰日，廿九辛已日（冬至），此阳遁一局为阳道气行，冬至卦气回升，天帝到子，曰“天开于子”，天地万物阴阳自而转化，乃谓阳道“复”卦气之始也。

【十一月廿八庚辰日阳遁一局丁丑时奇门】

窥析阳遁一局庚辰日丁丑时祭借风东赤壁之战。

1、东南部位63478，第二数位3为天冲星，其星主风沙、雷雹（仲冬无雷雹），其性属木，木逢阳冬为相，起风级。

2、第四第五数位78，为白虎干格，顽恶凶劣，时有阵风狂作。

3、八卦巽宫原指风的部位，逢天冲星仝会白虎干格，显其风力之起势。

4、西北部位27640，其第二数位7为天柱星，其星指风霜、寒水，其金虽临乾地而失气。

5、第四第五数位40，为朱雀投江，水火不容，烈火烫伤之兆。

6、析论曹军屯兵西北，吴军兵居东南，谓东南与西北对峙之势，若乘借东风起势火攻铁锁连舟尚能之妙矣。

诸葛亮的用兵，知曹地兵营西北戍乾亥，以庚辰日天机冲破戍乾方位，并获曹公年庚月属（辛丑年六月生），用庚辰日丑时天机一起攻击，使之曹公元气大伤。它运用“数理奇门”和“道法奇门”祭借东风，以东江之势联吴攻曹取得胜利，形成东汉时期三国分鼎。他不但在军事上所创建了如此奇迹，而且在中华易学“奇门术”中唯此高术的一位先发先圣。

《奇门遁甲》古代为兵家所用，皇宫侯府之用。当代在预测学中趋向社会，适用于企业家之发展、大中型工程、房地产工程、船舶车行、办公大楼、学校大楼、企业厂家等需要，阳宅建房、竖柱上梁、（宗词上梁）、装修入宅者所需要，坟墓：建坟立碑、安葬乘气制化之需要，均以“奇门”术为当代时期所应用。